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mis à jour le 28-06-2006
 
 
Fiche Descriptive (Texte n°7) FR EN DE
Le Manifeste de Ventotene (1941)
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Le Manifeste de Ventotene (1941)

En 1941, les militants antifascistes Ernesto Rossi et Altiero Spinelli rédigent, alors qu'ils se trouvent en résidence surveillée sur l'île italienne de Ventotene, un manifeste pour une Europe libre et unie.

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Titre Le Manifeste de Ventotene (1941)
Type de document Texte
Source SPINELLI, Altiero; ROSSI, Ernesto. Le Manifeste de Ventotene. Roma: Associazione italiana per il Consiglio dei Communi d'Europa (AICCE); Centro italiano di Formazione europea (CIFE); Movimento federalista europeo (MFE), Provincia di Latina, 1981, p. 27-51.
Mots-clés fédéralisme, promotion de l'idée européenne
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Légende En 1941, les militants antifascistes Ernesto Rossi et Altiero Spinelli rédigent, alors qu'ils se trouvent en résidence surveillée sur l'île italienne de Ventotene, un manifeste pour une Europe libre et unie.
Emplacement dans la bibliothèque numérique ÉVÉNEMENTS HISTORIQUES >> 1945-1949 L'ère des précurseurs >> L'Europe ruinée à la fin de la Seconde Guerre mondiale >> Les conséquences politiques >> La Résistance et l'idée européenne
Extrait du document Le Manifeste de Ventotene I. - La crise de la civilisation moderne La civilisation moderne a choisi comme fondement le principe de la liberté, en vertu duquel l'homme ne doit pas être simplement un instrument d'autrui mais un centre autonome de vie. 1) On a affirmé que toutes les nations sont en droit de se constituer en états indépendants. Chaque peuple, défini par ses caractéristiques ethniques, géographiques, linguistiques et historiques aurait dû trouver dans l'organisme d'état créé pour son propre compte, selon sa conception particulière de la vie politique, l'instrument apte à satisfaire du mieux possible ses exigences, indépendamment de toute intervention étrangère. L'idéologie de l’indépendance nationale a constitué un puissant levain de progrès; elle a permis de surmonter bien des divergences basées sur l'esprit de clocher, dans l'optique d'une plus vaste solidarité contre l'oppression des dominateurs étrangers; elle a éliminé une bonne part des obstacles à la circulation des hommes et des marchandises; elle a fait entendre, à l'intérieur des frontières de chaque nouvel état, les institutions et les systèmes des peuples les plus civilisés aux populations les plus arriérées. Elle portait cependant en soi les germes de l'impérialisme capitaliste que notre génération a pu voir grandir démesuréme (...) Lire la suite dans ENA
Voir aussi L'idée européenne
"Kurt von Schuschnigg: le courage de penser neuf" dans L'Action fédéraliste européenne (1946)
"Après La Haye" dans La République moderne (Mai 1948)
Le nazisme et l'idée européenne
"Après La Haye. L'action urgente" dans Les Cahiers socialistes (Juin 1948)
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